HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 書作品 | 大澤雅休・竹胎の書

書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。棟方志功「菩薩図」 | 田島美術店 上野本店。main_image_8221adf0f4f71c9867d。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。A-IK0615-H6｜棟方 志功｜書「わだばゴッホになる」｜本間美術館所蔵。⭕️土佐硯　石蓋付き天然硯　三原硯製作所　蓋が荒々しい　大型硯　大作用。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。しんちゃんママ 掛け軸　まとめ売り。掛軸 茶掛 福本積應和尚【好日】画讃 朝顔の図 景蜂画 自筆横物 大徳寺 住職。紙本 江戸中期 真筆 三浦樗良 1729-1780年 俳句 鬼 茶道。掛軸 丹羽廉芳 南無釈迦牟尼佛 紙箱 仏事 書 7-14。⭕️雨端硯　九皐硯　11代　雨宮弥兵衛　静軒　昭和11年帝国美術展覧会出品同様。真作/犬養木堂/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AK-965。「孟法師碑 臨書半紙手本 提山 肉筆」　「提山先生用筆 龍吟 羊毛筆」。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※3 X997C3-3。茶掛 妙心寺派 管長 【梶浦逸外】 三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。福本伸行 直筆サイン イラスト。安土 南蛮図屏風 2個セット｜説明書・新聞切り抜き付｜記念複製屏風。古筆　中国　アンティーク　羊毛　上海工藝　毛筆 6本セット 竹製 書道。ヤピ